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Claves para entender a los políticos para un desinteresado por la política

  Por definición, la política es una forma de organización que permite a un determinado sujeto o grupo de personas tomar decisiones sobre la vida de otras personas a través de la construcción de reglas y leyes que propicien cambios en la vida material y real de la población. Es, a su vez, el sistema que posibilita la toma de decisiones que favorecen a un grupo de personas y perjudican a otras (con o sin intención). Se entiende, de manera implícita, que aquellos que toman las decisiones siempre lo hacen para una “mayoría”, lo cual implica que en esas decisiones hay ganadores y perdedores . Foto de Andrea Piacquadio: https://www.pexels.com/es-es/foto/anciano-empresario-un-apreton-de-manos-con-socio-3783585/ La definición de la Real Academia Española, en una de sus acepciones, propone que la política es la “actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, con su voto, o de cualquier otro modo”. Tal como lo dice la definic...

La imprecisión como origen de la innovación

  Esta reflexión es una apología de la imprecisión . Advierto que puede sonar raro, incluso impopular. La tradición del pensamiento occidental está basada en que la vida, la producción, el diálogo y muchas otras acciones de la vida cotidiana deben ser mediadas por la precisión. Un ejemplo evidente de esta postura es la puntualidad para los encuentros o cuidar y mantener una receta para producir cualquier producto. No solo es una costumbre, sino que es lo esperable o lo deseable socialmente. Tal es así que hay grandes empresas o marcas que hacen una apología de la precisión como lo es Rolex, incluso es una marca país, la precisión Suiza. Foto de George Becker: https://www.pexels.com/es-es/foto/1-1-3-texto-en-pizarra-negra-374918/ Las ciencias siempre exigen precisión , pero en un ámbito creativo como la ciencia, ser impreciso implica abrir una nueva puerta hacia una nueva creación, obviamente no planificada, pero igualmente válida. En la...

Una didáctica crítica para repensar el aula

  La reflexión que se desarrolla en las siguientes líneas se realiza en el marco de lecturas vinculadas a la didáctica en una institución educativa a partir de textos que analizan el rol del docente y el currículum. Estas lecturas son: “La cultura bárbara” de José Pedro Barrán, “La escuela y la política del currículum oculto” de Henry Giroux.  A lo largo de la reflexión se pretende encontrar los puntos de contacto entre las propuestas de los autores mencionados y finalmente, llevar adelante una reflexión propia acorde a las ideas propuestas. Foto de cottonbro studio: https://www.pexels.com/es-es/foto/apartamento-feliz-juego-divertido-4569857/ El primer texto leído fue el del “maestro verdugo”, incluido en la lectura de Barrán sobre “La cultura bárbara” 1 que trata de explicar cómo en la educación habían existido prácticas docentes con un perfil de “verdugo”. Michael Foucault en su libro “Vigilar y castigar” 2 , ya había h...

El amateurismo en la creatividad y en la construcción de identidad

Contrariamente a lo que se pensaría inicialmente, el amateurismo empuja a la creatividad, a la innovación y además, a la construcción de identidad.  Como se dice habitualmente en el ámbito empresarial, es necesario hacer un estudio de mercado antes de producir y salir a vender el producto o servicio porque quizás lo que vos ofreces no es necesario para el mercado. Pero, ¿qué pasa si el mercado no te interesa? ¿Qué pasa cuando lo que en realidad querés producir es simplemente una pulsión vital de creatividad? ¿Qué pasa cuando no te importa si tu producción será comprada o no por alguien? ¿Qué pasa cuando el mercado en el que desarrollas tu actividad es muy pequeño? En esos casos propuestos es probable que el sujeto/individuo no tenga incentivos para desarrollar una actividad donde la “técnica” sea importante, porque lo que sí importa en estos casos es hacer, producir y “decir” lo quieras, de la manera que quieras. El amateurismo cumple con esas condiciones cabalmente. Es en sí mismo...

La apropiación cultural y la corrección política

  La historia de la humanidad es la historia de las “apropiaciones” culturales con sus respectivas reinterpretaciones de cada uno de aquellos que se las apropia, lo cual hace que cada objeto propio de una cultura se convierta en otro por el mismo proceso de interpretación y reinterpretación de un grupo humano.                                                                  Foto de RODNAE Productions El concepto de “apropiación” implica una relación asimétrica. Es una idea que trae a cuestas que un grupo humano tiene más capacidades que otro, lo cual implica una falta de respeto en sí mismo. Además, involucra explicitar que una de las partes no cuenta con capacidades culturales y una toma algo que le pertenece a la otra. Es una subestimación que está en la raíz misma del concepto. La idea de la apropiación supone obse...